L’idéalisme d’un chrétien est sa foi en Jésus. La foi est un thème récurrent dans la Bible. Il faut savoir que sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu et on n’avance ni socialement ni spirituellement car il faut donc croire pour avancer et vivre la vie que Dieu nous réserve. En effet, le livre des livres, la Bible nous en donne la définition la plus révélatrice en avançant dans Hébreux 11:1, que la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas. Au fait, la foi est le courage de vivre qui meurt et ressuscite en Christ. De plus, c’est une adhésion totale de l’homme à un idéal qui le dépasse.
La Mission Église Chrétienne d’Haïti (MECH) dirigée par le Révérend Pasteur Ulysse Pierre Joseph a dans sa tradition d’organiser quarante jours de réveil durant la période estivale. À l’issue de 3 jours consécutifs d’une veuille de nuit, le réveil de quarante jours de la MECH a commencé le dimanche 9 juillet et se terminera le 23 août prochain « Nan denyè tan sa, se sèlman la fwa vivan kap fè nou rive », tiré des livres hébreux, chapitre 11:1, c’est sur ce thème que les fidèles et amis de ladite mission sont venus prier Dieu et mettre en évidence leur foi en Dieu. Sous couvert d’innovation, Le conseil de la MECH a organisé dans la troisième semaine du réveil une semaine de conférences basées sur la plénitude de Dieu. Cette conférence a eu 3 intervenants qui sont des membres influents de la Mission où ils ont parlé d’abord de Dieu, puis du Christ et enfin du Saint-Esprit.
La Plénitude de Dieu est connue avant tout l’état total de perfection de Dieu. Comme mentionné plus haut, la première partie de la conférence, qui s’est déroulée sur deux jours les 23 et 24 juillet, a été prononcée par le Prédicateur de la Mission, en dehors de ce chapeau, il est moniteur et membre du conseil de ladite Mission. Fort d’une carrière chrétienne de plus de 30 ans, Wilbert Exantus a su charmer l’auditoire sous la puissance du Saint-Esprit par ses interventions impeccables où il a pris soin de présenter Dieu dans toute sa splendeur. Le concept de panthéisme, polythéisme, déisme, athéisme, théisme, judaïsme sont entre autres l’idéalisme des interventions du serviteur de Dieu.
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Dans toutes ces conceptions, le vrai et unique Dieu est Yahweh, conclut l’orateur, M. Wilbert Exantus lors de son intervention. De son côté, Samson BLOT, il est évangéliste et chrétien de profession, a parlé au public du christianisme, qui est une religion monothéiste émergée du judaïsme. Cette doctrine est basée sur la vie de Jésus-Christ, qui selon 1 Corinthiens 3:11 est le fondement de la foi chrétienne.
Dans son intervention, qui a également duré 2 jours, l’évangéliste a parlé de la christologie, qui est la doctrine qui traite le Christ. « Jésus-Christ est le vrai Dieu », rappelle l’orateur qui a tiré cette partie de l’Écriture de 1 Jean 5:20. En effet, pour beaucoup de gens, Jésus-Christ n’apparaît que dans le Nouveau Testament, mais selon la christologie, Jésus-Christ a existé et a même vécu un mode de vie bien avant sa naissance sur terre. Pour justifier son argumentation, l’évangéliste Samson BLOT a avancé quatre références bibliques, nous citons : Jean 1:15, Jean 8:58, Jean 13:3 et Jean 3:31. Dans Jean 8:58, Jésus-Christ a dit : Avant qu’Abraham fût, je suis. Cela signifie qu’il était là avant Abraham. En effet, Jésus-Christ n’est pas seulement dans le Nouveau Testament. Au-delà de cela, le fils de Dieu, même vécu avant la création, ce qui est paradoxal, mais la Bible le confirme dans Jean 1:1, Michée 5:1 pour n’en citer que quelques-uns.
Si Jésus-Christ a existé avant ses aînés et a vécu auprès son père avant la création du monde, nous pouvons affirmer qu’il y a eu une incarnation de ce dernier. Et pour les théologiens, le premier aspect est que Jésus-Christ a renoncé à sa forme divine. En guise d’affirmation, le conférencier, en l’occurrence Samson BLOT, qui a une carrière de plus de 28 années en Christ montre d’une part que Jésus-Christ avait la forme de Dieu et qu’il lui était égal. Et d’autre part, Jésus-Christ s’est dépouillé de sa forme divine. Philippiens 2:6, 6:6b et 2:7 sont respectivement les références bibliques que l’évangéliste Blot pouvait avancer pour justifier l’incarnation de Jésus-Christ. Cette deuxième partie s’est déroulée les 24 et 25 juillet. Nous vous rappelons que dans la deuxième partie de cette conférence, les participants ont posé des questions pertinentes qui ont fait la richesse de cette dernière.
Il n’y a pas de chrétien sans le Saint-Esprit, car il est le consolateur de tous ceux qui servent Dieu. En effet, pour clore cette conférence en beauté, la troisième partie a été prononcée par le président de la mission, le Révérend Pasteur Ulysse Pierre Joseph, qui est bibliothécaire, cadre du Système Éducatif Haïtien et Chrétien de profession. L’homme de Dieu qui a donné une conférence en toute humilité a parlé de la pneumatologie, qui est la doctrine qui traite le Saint-Esprit. Lors de son intervention, le responsable de la MECH a montré aux participants les attributs du Saint-Esprit. En fait, le Saint-Esprit est omniprésent, ce qui signifie qu’il est partout à la fois, outre ce dernier, il est omnipotent, ce qui signifie qu’il a une capacité inhérente à son être d’accomplir tout ce qu’il veut.
En fait, la vie morale des chrétiens est soutenue par les dons du Saint-Esprit. Ce sont des dispositions permanentes qui rendent le chrétien à suivre les incitations du Saint-Esprit. De plus, le Saint-Esprit donne force et courage aux chrétiens, il fait comprendre à leur cœur qu’ils sont enfants de Dieu, et leur donne envie d’aimer et de pardonner. De plus, il est toujours présent et travaille dans le cœur des chrétiens. C’est pourquoi l’action du Saint-Esprit se réalise dans l’Église à travers les sacrements. On dit souvent que le Saint-Esprit est comme l’âme de l’Église parce qu’il remplit en lui certaines des fonctions que l’âme remplit dans le corps : il la vivifie, il la pousse à la mission, il l’unit dans l’amour. Il est le maître intérieur qui parle au cœur des chrétiens, qui leur révèle les mystères de Dieu, qui leur fait discerner ce qui plaît à Dieu.
Par ailleurs, le Saint-Esprit est appelé par différents noms : Don, Consolateur, Esprit de Dieu, Esprit de Vérité, entre autres. Chacun de ces mots nous dit quelque chose sur la Troisième Personne de la Trinité. C’est « Don », parce que le Père et le Fils nous le donnent : l’Esprit est venu habiter dans nos cœurs (Ga 4,6), Il est venu habiter avec nous pour toujours. De plus, de Lui viennent toutes les grâces et tous les dons, le plus grand étant la vie éternelle avec les autres Personnes divines. En Lui, nous avons accès au Père par le Fils. Le jour de la Pentecôte, l’Esprit est descendu sur les Apôtres et les premiers disciples, manifestant par des signes extérieurs la vivification de l’Église fondée par le Christ. La mission du Christ et de l’Esprit devient la mission de l’Église, envoyée pour annoncer et répandre le mystère de la communion trinitaire. L’Esprit fait entrer le monde dans la « fin des temps », le temps de l’Église.
« Une église appartient à Dieu lorsqu’elle est habitée par le Saint-Esprit, dans le cas contraire c’est une assemblée. C’est valable pour ceux qui fréquentent une assemblée, on reconnaît un chrétien à son fruit », confie le révérend lors de son intervention. L’animation de l’Église par Saint-Esprit garantit que tout ce que le Christ a dit et enseigné depuis le temps qu’il a vécu sur terre jusqu’à son Ascension reste toujours vivant et sans se perdre. Le Saint-Esprit sanctifie les fidèles et l’Église, afin qu’elle continue à conduire les âmes à Dieu. Le Saint-Esprit, promis par les prophètes aux croyants de la nouvelle alliance, a été répandu sur l’Église par Jésus-Christ et par la puissance de sa résurrection. Il amène maintenant les croyants à la communion avec le Père et le Fils à travers la nouvelle naissance. Il remplit les élus de l’amour de Dieu, il travaille pour leur sainteté et il les convainc de la véracité de l’évangile. Les croyants doivent continuellement chercher à être remplis du Saint-Esprit afin d’aimer les autres en paroles et en actes, édifiant ainsi l’Église à travers les dons que Jésus-Christ leur a donnés par le Saint-Esprit.
Tout compte fait, il convient de noter que l’effusion du Saint-Esprit sur les croyants ne pouvait avoir lieu tant que le Fils de Dieu n’avait pas payé la rançon des pécheurs sur la croix. Plusieurs fois, Jésus a parlé du Saint-Esprit en utilisant l’image de l’eau vive (Jean 4.10-15 ; Jean 7:37,38). Jean a expliqué que l’Esprit était celui « que ceux qui croyaient en lui [Jésus] devaient recevoir ; car l’Esprit n’était pas encore, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié » (Jean 7: 39). Cette « gloire » ou « élévation » dont parle l’Évangile selon Jean se réfère parfaitement à la croix (Jean 12,33). Ce n’est que lorsque les péchés sont acquittés que l’Esprit peut être répandu sur tout le peuple de Dieu. Désormais, pour les croyants, c’est un droit acquis dès la nouvelle naissance, c’est-à-dire au début d’une vie authentiquement chrétienne.
Cette conférence qui s’est déroulée sur la plénitude de Dieu a été un succès extraordinaire, où les participants ont exprimé leur joie à l’issue de celle-ci. Animée par Mme Berlande BERNARD qui est une figure emblématique dans le domaine de l’animation au pays. Par cette dernière, les leaders de la MECH viennent de confirmer haut et fort que la Mission Église Chrétienne d’Haïti est une mission spirituellement puissante et socialement équilibrée.
Géraldine Alcénat PÉPÉ,
Femme Chrétienne, Activiste Sociale et Littéraire.
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